უბრალოდ შემოსული
- Chaitra Navratri 2021: თარიღი, მუჰურტა, რიტუალები და ამ ფესტივალის მნიშვნელობა
- ჰინა ხანი ბრწყინავს სპილენძის მწვანე თვალის ჩრდილს და პრიალა შიშველ ტუჩებს რამდენიმე მარტივი ნაბიჯით გამოიყურება!
- Ugadi And Baisakhi 2021: ნაძვისფერი თქვენი სადღესასწაულო იერსახეზე შთაგონებული ტრადიციული კოსტუმებით
- ყოველდღიური ჰოროსკოპი: 2021 წლის 13 აპრილი
არ გამოტოვოთ
- BSNL ხსნის ინსტალაციის ხარჯებს გრძელვადიანი ფართოზოლოვანი კავშირისგან
- Vira Sathidar Aka Narayan Kamble სასამართლოდან გადის COVID-19– ის გამო
- სამი მეთევზე ეშინოდათ მკვდარი, რადგან მანგალურუს სანაპიროზე გემი ეჯახებოდა ნავს
- მედვედევი კორონავირუსის დადებითი ტესტის შემდეგ გამოდის მონტე კარლოს მასტერსიდან
- Kabira Mobility Hermes 75 ჩქაროსნული კომერციული მიწოდების ელექტრო სკუტერი ინდოეთში დაიწყო
- ოქროს ფასი არ არის ძალიან საშიში NBFC- ებისთვის, ბანკები ფრთხილად უნდა იყვნენ
- გამოცხადებულია CSBC Bihar Police- ის პოლიციელის მუდმივი საბოლოო შედეგი 2021 წ
- 10 საუკეთესო ადგილი მაჰარაშტრაში დასათვალიერებლად აპრილში
ქორწინება წმინდა კავშირია. ქორწინების სიწმინდე ინდუისტურ კულტურაში სხვადასხვა გზით აღინიშნება. ქორწინებასთან დაკავშირებული ტაძრები, სადაც მითოლოგიაში ნათქვამია, რომ უფლის ქორწინება მოხდა, სიმართლის მოწმობაა. აქ არის რამდენიმე ტაძარი, რომლებიც უფალ შივას ეძღვნება ქალღმერთი პარვატისთან ქორწინების გამო, მორწმუნე გულის გასახარად.
პარვატი დაქორწინებულია შივაზე (კანნიგადაჰანამი)
ინდუისტური ტრადიციის თანახმად, პატარძალს ქორწინებით ატარებენ ოჯახი და ნათესავები. პატარძლის საქმეს საქმროს აჩუქებს მამა, ძმა ან მოხუცი ნათესავი.
ამას კანიგაადჰანას უწოდებენ.
ქორწინების ამ ფორმაში, ლორდი შივა ჩნდება ოთხი მკლავით, მისი ზედა მკლავები ირმის სიმბოლოთი (მაანი) და იარაღით (მალუ) ერთი ქვედა მკლავი იღებს პარვატის ხელს, ხოლო მეორე მიანიშნებს ერთგულ სულებს .
Meenakshi და Sundareswarar- ის ქორწილი მადურაიში ამ ფორმით ხდება. ლორდ ვიშნუ, ფარვატის ძმა, ჩანს, რომ მან ხელი გადასცა შივას, ხოლო ქალღმერთი ლაქშმი, როგორც პატარძლის კომპანიონი. როგორც ჩანს, ლორდ ბრაჰმა ასრულებს იაგნას. ამბობენ, რომ ქორწილი პატარძალსა და საქმროსთან ერთად გაიმართა ღმერთებით და რიშებით. ნამდვილად ზეციური სანახაობაა.
უფლის ქორწინების ამ ფორმასთან დაკავშირებული სხვა ტაძრებია თირუვაანმაიაური და თირუვენგადაუ.
შივა ხელს ფარავს პარვატის (პაანი გირაჰანამი)
ინდუისტური ქორწილის ერთ-ერთი რიტუალია groom- ის პატარძლის ხელში ჩასჭიდება, ხოლო მანტრების კითხვა ხდება. ამას კლასიკურ ტამილურ ენაზე უწოდებენ Paani Girahanam- ს. 'პაანი' ნიშნავს 'ხელს' და 'გირაჰანამი' ნიშნავს 'ჩატარებას'.
შივას ტაძრები თირუმანანჩერი , თირუვაარური, თირუვავავადუთურაი, ვაელვიკუდი, კონერი, რაჯაპურამი ქორწინების ამ ფორმით წარმოადგენენ უფალს და ქალღმერთს.
შივა და პარვატი წმინდა ცეცხლის გარშემო მიდიან. (Valam varudhal)
ინდუისტების საქორწილო ცერემონიალში კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი რიტუალია მსხვერპლის ცეცხლის შემოვლა. ნათქვამია, რომ წმინდა ცეცხლის გარშემო მყოფი წყვილი სიმბოლოა სამი სამყაროს გარშემო წრეში.
როგორც ნათქვამია, უფალი შივა და პარვატი წმინდა ცეცხლის გარშემო მოსიარულეები იყვნენ შესანიშნავი სანახაობა. ნათქვამია, რომ ნაგარააჯა უძღვებოდა წყვილს, რომელსაც ხელთ ჰქონდა ათასი განსხვავებული ცეცხლის ლამპარი, ქალღმერთი ლაქშმიც ხელმძღვანელობდა წყვილს და ქალღმერთი სარასვატი მღეროდა ღვთიურ სიმღერებს. უფალი ამ ფორმას იღებს აჭუდჰამანგალამ შივალაია გოშტამისა და კანჩი კაილაიანაანაადარის ტაძარში. უფალი აღინიშნება როგორც 'კალიანასუნდარესვარარი'
შივა და პარვატი (პაალიკაავიზარანამ) ქორწინების რიტუალში
ინდუისტური ქორწილის ჩვეულებებთან დაკავშირებული რიტუალების ერთ – ერთი რიტუალია გარკვეული მარცვლეულის გამონაყარი, როგორიცაა მწვანე გრამი, ჯინგლი, მდოგვის თესლი, ბრინჯი და ურადი. ლორდი სურია, ლორდ ბრაჰმა და ლორდ იამა განასახიერებენ მათ სპეციალურ, წმინდა კონტეინერებში. ეს რიტუალი ასევე მოიცავს ლორდ ჩანდრას თაყვანს.
პატარძალი და საქმრო მონაწილეობენ ამ ყლორტის ნერგების მოყვანაში საქორწილო ცერემონიალამდე ხუთი, შვიდი ან ცხრა დღის განმავლობაში. ქორწილის დღეს ამ ჩანასახის ნერგებს ათავსებენ დაის წინ ან ატარებენ ახალგაზრდა ქალები, როდესაც საქმრო და პატარძალი წმინდა საქორწილო დალას შემოივლიან.
ლორდი შივა და პარვატი ამ ფორმით წარდგებიან თირუველიმილალაის ტაძარში. მას აქ თაყვანს სცემენ როგორც 'Maapillai Swamy', სიტყვასიტყვით ინგლისურად ნათარგმნი, როგორც 'Groom God'.
დედოფლის ციტატები და გამონათქვამები
შივა და პარვატი კურთხევის სახით (Varadhana Kolam)
ამბობენ, რომ საქორწილო რიტუალების კულმინაციასთან დაკავშირებით, ლორდი შივა და პარვატი მაღალ პლატფორმაზე ისხდნენ და აკურთხებდნენ ერთგულ თაყვანისმცემლებს.
როგორც ამბობენ, ლორდი შივა და პარვატი ამ ფორმით არიან ვედჰარანიამის, ნალურის, იდუმბაავანამის და თირუვაერკაადუს, შრი უმა მაჰეშვარის ტაძრების სანქტომის სანქტორიუმში, კოლამში, კერალაში და ა.შ.
შივას და პარვატის ამ ტაძრების რწმენა ეძებდნენ და თაყვანს სცემდნენ ქორწინებულ ნეტარებას დაქორწინებულ წყვილებს, კარგი ქმარი დაუქორწინებელი გოგონებისთვის და კარგი ცოლები დაუქორწინებელი კაცებისთვის.
სულიერი მნიშვნელობა
მიუხედავად იმისა, რომ მორწმუნე გული ბჰაკტში დნება ან ერთგულება უფლის ზღაპრების მოსმენისას, შივას და პარვატის წმინდა კავშირს ქორწინებაში სულიერი დატვირთვა აქვს. მიუხედავად იმისა, რომ შივა წარმოადგენს 'აბსოლუტურ ჭეშმარიტებას', Parvati დგას 'გამოხატული ჭეშმარიტებისთვის'. გამოხატული ჭეშმარიტების აბსოლუტურ ჭეშმარიტებასთან შერწყმა იწვევს თვითრეალიზაციას, საბოლოო სულიერ მიზანს.
მოდით, ვეძიოთ შივას და პარვატის კურთხევა ოჯახური ცხოვრების ბედნიერებისთვის და საკუთარი მე-ს რეალიზაციის ნეტარებისათვის.